会者定离,一期一祈, 勿怀忧也,世相如是, 唯心所向,为卿所往!

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这句话的意思是:经常会面的人必有离散之时,世事无常,天下没有不散的筵席。天下万事万物的来去,都有它的定数。只有心永远在你的方向。

“会者定离”是佛教术语。经常会面的人必有离散之时。意思是说内世事无常,没有不散的容宴席。

“一期一祈”是日本话,也叫“一期一会”。就是通过一系列的茶道活动,包括水、饭、谈、茶四大步,最后完成时使亭主和主客、从客静心清志,由 bai 到外自然涌现出一种“一期一会、难得一面、世当珍惜”之感,苍凉而略带寂寥。


一、出处

「会者定离」是一句禅语,《涅槃经》中说道「夫盛必有衰,合会有别离。」

而佛家说道:世上常会之人,也必有离散之时,相遇之人,也终将分开。人生就像一片森林,有的人走了出去,从此他们就再也不能相见。

「一期一祈」是日本禅语「一期一会」的变体。

关于「一期一会」这句话,不同的人有不一样的理解,「一期」是一生的意思,「一期一会」我便将其理解为 摒弃「我执」,心无杂念地专注于当下。

会者定离,一期一祈,勿怀忧也,世相如是,唯心所向,为卿所往!

二、深刻含义

聚散离合,人生的实相父母庇护子女的安全感,每一分每一秒都被无常所威胁,而子女离开父母怀抱的时刻,也会随时来到,或长成离家,或意外死别,都不是依凭骨肉亲情就能改变或挽回的。但父母的悲哀未尝稍减,甚且不甘,因为大多数的人都眷恋着世间的情爱,总以为拥有了就是永远,而不能看见人生的实相——一切人事的聚散离合都是自

 

索甲仁波切在《西藏生死书》中说道:“失去家人和我自己所拥有的每一样东西,就是一种死亡。”

一生中,我们看似在积聚许许多多的物事,大人收集钱财、名位、头衔、收藏品、房产、鞋子、衣服、首饰,孩子收集火柴盒、小汽车、芭比娃娃。大人收集爱情、友情、亲情,孩子收集分数、奖状、第一志愿。

我们都喜聚厌离,但这些东西哪一样不会消逝?在“得”的同时,“失”亦发生;在“有”的一刻,“无”也存在。我们失去童年的纯真、青春的无忧、亲人的聚首、朋友的音讯,而失去最多的是自我的了知,我们在“失去”的时候,也“获得”了人际的纠葛、无明、竞争、疑忌、沉溺,何时我们不在面对如死亡一般的“失去”呢?眼泪里闪烁真理之光,我们在害怕失去的时候,已成为这种意念的奴隶,苦亦随之而来。对于我们所爱的人执着不放,就能保证不失去吗?

“一期一祈”是通过一系列的茶道活动,包括水、饭、谈、茶四大步,最后完成时使亭主和主客、从客静心清志,由内到外自然涌现出一种“一期一会、难得一面、世当珍惜”之感,苍凉而略带寂寥。进而思考人生的离合、相聚的欢娱,使参与者的精神境界接受一次洗礼,达到更高的状态——冥想中的涅槃。

会者定离,一期一祈,勿怀忧也,世相如是,唯心所向,为卿所往!


总结:你没有如期归来,而这正是离别的意义。我们生命中的每一个人甚至每一项事物都不会永远陪着我们身边,所以我们要把与他人在一起的每一刻当作最后一刻珍惜,珍惜眼前人,眼前景。

正文完
 
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